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工程實(shí)例-徽派古建
徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一,它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精湛,特別是在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽(yù)為“徽州古建筑三絕。
產(chǎn)品詳情

    徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一,它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精湛,特別是在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽(yù)為“徽州古建筑三絕。

    在住宅方面,追求“返樸歸真、回歸自然”的精神?;张山ㄖ憎焱?、粉壁、馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色,以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn),力求人工建筑和自然景觀融為一體。

    徽派建筑是實(shí)用之宅,沒有一種構(gòu)思是為了純粹的裝飾。比如馬頭墻,它是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密度較大,不利于防火的矛盾比較突出,而高高的馬頭墻,能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下,起著隔斷火源的作用,故而馬頭墻又稱之為封火墻。再如其代表符號之一的“天井”,其收集雨水的功能源于早期磚木建筑防火之需要,又契和了風(fēng)水學(xué)上“四水歸堂”的說法,讓四方之財(cái)源源不斷地流入家中。反映在“新中式人居”中,天井更是居者“晨沐朝霞、夜觀星斗”的景觀空間,是“天人合一”的東方哲學(xué)在建筑空間完美的體現(xiàn)。

就文化淵源而言,徽派建筑又是“倫理”之宅,強(qiáng)調(diào)以家族為本位的人倫思想和人倫規(guī)范長幼尊卑排列有序,忠孝節(jié)義滲透其間,成就了“新中式人居”建筑結(jié)構(gòu)的精神內(nèi)涵?;张山ㄖ蠖嘟ㄓ诿鞔颓宕?,分布在安徽省南部徽州地區(qū)歙縣,績溪,休寧和黟縣,這里多的是田園般的寧靜和淳樸的民俗。雖然皖南民居的規(guī)模小,但也是兩層高,平面則以狹長的天井為中心。天井,為長方形,東西長而南北窄,三面為房屋,一面為門墻,樓梯位于門墻的一側(cè)的西南角,二樓天井為廊。大門居中,正對為正房,通常為三間,也有五間的。正房正中。樓上為“堂”其他為居室,樓的上下墻不一定對齊,這是很獨(dú)特的。柱子,直接擱在底層梁上。東西兩側(cè)均設(shè)廂房,也有僅一側(cè)設(shè)廂房的,隱墻高大,門尾造半間,屋頂向內(nèi)天井成坡形,廂房坡頂也坡向內(nèi)天井,這樣有利于天井的采光和通風(fēng),也適合于陽光的照入,山墻處為階梯形的馬頭墻,既有防火功能,也豐富了建筑形體造型,因此,馬頭墻往往被認(rèn)為是徽州建筑的標(biāo)志和象征。

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